爱是什么——与神对话3-12（4）

尼：神哪，你真使我受挫。因为这个答案太宽太大了，等于根本没有回答任何问题。

神：哦，真的？那么，你对这问题的答案是什么呢？

尼：照这几本书的说法——照你在这几本书中所似乎说的——我是“爱”。这就是我真正是谁。

神：好的很！你学到了！对。你是爱。爱是一切所有。所以你是爱，我是爱，没有任何东西不是爱。

尼：那恐惧又怎么说？

神：恐惧是你所不是的。恐惧是那看起来如真的假象。恐惧是爱的反面，是你在你的实相中创造出来的，好让你去体验你是什么。

在你存在的相对世界中，情况就是如此：如果没有你所不是的，则你所是的……也就不是（不存在）。

尼：是了，是了，这已经在我们的对话中说过好多次。但你似乎忽视了我的抱怨。我是说，对于我们是谁这个问题的答案（是爱）是如此的迂阔，以致几乎没有回答任何问题。你说它是所有的问题的答案，我却说它一个都没有回答——更不用说“婚姻应当是开放的吗”这个特殊的问题了。

神：如果你真的认为如此，那是因为你还不知道爱是什么。

尼：那有人知道吗？人类自从时间之始，就在想把爱搞清楚。

神：时间并不存在。

尼：我知道，我知道。那只是一个说法。

神：让我想想看，能不能用你们的“说法”来解释爱是什么。

尼：太棒了！

神：我第一个想到的形容词是“没有限制的”。一个东西如果是爱，它就不是有限制的。

尼：这跟我们刚刚开始讨论这个问题时说的一样。我们在团团转。

神：团团转是好的。不要贬抑它。继续转。继续围着问题转。转，没什么不好。反复是好的。再说、再看，是好的。

尼：我有时候会变得不耐烦。

神：有时候 ？真好玩！

尼：好吧，好吧，请继续说。

神：爱，是那没有限制的。它没有始，也没有终。没有前，也没有后。爱永远是（存在）：现在是，过去是，未来是。

所以爱也是永远，它是永远的实相。

现在回到前面用过的另一个词：自由。如果爱是没有限制，是永远，则它就是……自由。爱，是那完全自由的。

在人类的实相中，你们会发现你们一直在寻求去爱，寻求被爱。你们会发现你们总是渴望着爱是不受限制的。你们会发现你们总是希望能够自由的表达爱。

在每次爱的经验中，你们都寻求自由、不受限制的永恒。你可能未能总是获得，但却一直寻求。你们寻求它，因为这就是爱，在你们内心深处你们知道；因为你们就是爱；借着爱的表达，你们在寻求去认识和体验你们是什么，是谁。

你们是生命在表达生命，爱在表达爱，神在表达神。

所以，这些字眼都是同义词。它们都是同一个东西：

神

生命

爱

没有限制

永恒

自由

凡不是其中任何一个的，就不是其他任何一个。

你们是所有这些东西，你们会寻求去体验自己是所有这些东西；只是早晚而已。

尼：什么意思——“早晚而已”？

神：看你们何时摆脱恐惧而已。我已说过，恐惧是显得真实的假相。它是你们所不是的。

当你们透过了你们所不是的体验后，你们将寻求体验你们所是的。

尼：谁想要体验恐惧呢？

神：没有人想要；但你们被教导要恐惧。

小孩不知道恐惧。他以为自己什么都可以做。小孩也不会觉得缺乏自由。她以为她可以爱每个人。小孩也不认为自己缺乏生命。孩子们以为自己可以永远活下去——而那象孩子一样行动的人，以为没有什么可以伤害他。小孩也不知道什么是邪恶的——一直到他被大人教导什么是邪恶的以后。

所以，小孩可以光着屁股跑来跑去，见到人就抱，完全没有想到这有什么不对。如果大人们能够如此，多好！

尼：不过，这是孩子，他们这样做有天真的美。大人不可能再回到这种天真状态，因为“光着屁股”总是跟性有关。

神：是啊。当然了，神禁止天真而自由的去体验那“跟性有关”的事。

尼：确实，神禁止这样。亚当、夏娃光着身子在伊甸园中快快乐乐的跑来跑去，一直到有一天，夏娃吃了树上的果子——善恶知识之树的果子。于是你就惩罚我们走入我们现在的状态，因为我们都带有那原罪。

神：我没做这种事。

尼：我知道。但是我必须在这里挖苦一下建制化的宗教。

神：能避免就避免。

尼：好，我会。建制化的宗教人士满缺乏幽默感的。

神：你又来了。

尼：抱歉。

神：我是说……你们想要体验爱的没有限制、爱的永恒与自由。婚姻制度是你们想寻求永恒的方式。借着婚姻，你们协议成为终身伴侣。却很少能造成那“没有限制”和“自由”的爱。

尼：为什么？如果婚姻是自由选择的，那不是自由的表现吗？不跟你的妻子以外的人有性，以此来表明爱，这不是限制，而是选择。选择不是限制，而是自由的展开。

神：当那仍旧是选择时——没错。

尼：哼，必须是。因为那是承诺。

神：这就是麻烦开始之处。

尼：请说明。

神：你看，有时候你会想在跟人的关系中体验很高的特殊性。对你来说，并非某人比别人更特殊，而是你选择此特殊的方式表达对某个人的爱——你的爱原是对一切人、对生命的深沉的爱。

你对某个人将此爱表达出来的方式是不一样的。

你不可能对两个人用完全相同的方式表示爱。因为你是原创性的造物，也是原创性的创造者。你所创造的一切，都是原创性的。任何的意念、言词和行为，都不可能是重复的。你无法重复。你只能原创。

你知道为什么没有两片雪花相同吗？因为不可能。“创造”不是“重复”，创造者只能创造。

这是何以没有两片雪花相同，没有两个人相同，没有两个意念相同，没有两个关系相同，没有任何两个东西相同了。

这宇宙——以及其中的任何东西——是以独特的样子存在；无物与之真正相象。

尼：这又是神圣二分法了。样样东西都是独特的，而样样东西又都是一个。

神：正是。你每根手指头都不一样，却都是同一只手。你屋子里的空气就是任何地方都一样的空气，但每个房间的又都不一样，感觉到明显的不同。

人也如此。所有的人都是一个，没有两个相同。因此即使你想要，也无法以相同的方式爱两个人；而且你也不会想要，因为爱是对独特之物的独特回应。

因此，当你对某人表示爱，你是以不可能对他人相同的方式表示。你的一思、一言、一行——你的回应——实际上是不可能重复的。每次都不一样……正如你对之产生这些感受的人，个个都不一样。

如果你想要独独对某人表示这特殊的感受，那么，就如你说的，选择它就是了。去表达，去承认，去宣示。但你的宣示要时时刻刻都是自由的，而非义务。因为真正的爱永远是自由的，在爱的领域中，没有义务存在的余地。

如果你将你以特殊方式对唯一对象的爱视为神圣承诺，永不可毁，则将有一天你会感到此承诺是义务——你将为之恼怒。然而，如果你不将它视为承诺，一言无悔，却视为随时随地所做的自由选择，则恼怒之念永不致来临。

记住：神圣承诺只有一个：去表达、去实践你的真实相。一切其他的承诺都是对自由的毁弃，不可能是神圣的。因为自由就是你之所以为你。如果你毁弃自由，你就象丧失了你的本我。那不是神圣，那是亵渎。

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